猴类与人类在"性权利"上的异同
只要大家到公园参观一下猴山，你就会明白，为何在人类社会中，官员扫黄是一种抑制不住的欲望。
猴群中，谁以武力争当了猴王，谁就垄断了全体母猴的性交配权，而其他公猴则无权染指异性了。一且其他公猴私通母猴，必遭猴王痛打。
猴群在性权利上，实行“赢者通吃，输者一无所有”。
说明：动物的性爱有着强烈的排他性。
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人类虽然是高级动物，但也是动物，有着动物的最一般特性，包括这“性爱的排他性”。
从人性上说，每个人潜意识中，对他人的性爱性自由，都有着本能的嫉恨（例：民谚“同性相斥异性相亲”）。
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但，人类文明的发展，使人们摆脱了低等动物的亦裸裸的“弱肉强食”，“性爱垄断”。
“性爱垄断”从全社会行为缩少成局部行为。
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农奴社会中，所有处女的初夜权归奴隶主，说明农奴社会离猴群规则仅一步之遥。
封建社会中，君主为他的“猴王权”设置了一个特区----皇宫。
君主尽力往皇宫里塞进大量美女（最高纪录是晋武帝后宫佳丽达十万人），在皇宫范围内实施猴群规则----皇宫中美女成群，但只有皇帝一人有性权力性能力。其余男人都是太监----一个皇宫就是一个猴群。
（作为交换，也允许社会上有娼妓，以缓和社会中产阶级的敌视）。
近代社会里出现了一次“返祖现象”----洪秀全则想把猴群规则由皇宫扩张至全社会：
洪天王一方面自己三宫六院，上百嫔妃。另一方面，却要求下层“男女别营”，禁止太平军们过正常夫妻生活。
曾发生过太平军中夫妻俩私下性爱而不幸被发现受到死刑的事例。
表面看，洪秀全厉行扫黄，是关注部下的道德建设，用高标准严要求大家。本质上，是想把猴群规则由皇宫扩张至全社会。
但他失败了。
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不过，迄今，有些有权者，潜意识中，仍有洪秀全式性情结。只要有可能，就朝“性爱的排他性”那方向努力。
说白了；强者对弱者，最大的嫉恨，是弱者在性生活上比自己更享受。是可忍，孰不可忍。
